Riham Musa története

Riham Musa ügyvéd, a ciszjordániai Tulkarmból, 15 évesen merényletet tervezett az izraeli katonák ellen - története betekintést enged a palesztin tinédzserek világába és, hogy milyen körülmények kellenek a radikalizálódáshoz, amely minden háborús vagy fegyveres konfliktusnak várható következménye:

"Egy nap, amikor 15 éves voltam, beszélgettem a barátaimmal a megszállásról és az öngyilkos merényletekről. Mindannyian egyetértettünk az öngyilkos merényletekkel, mint az ellenállás eszközével, de a többiek közül senki sem tette volna meg.
A barátaimnak azonban elmondtam, hogy azon gondolkodom, hogy öngyilkos merénylő leszek.

Kétségbeesettnek éreztem magam. Az élet, amit éltünk, a gazdasági helyzet, az oktatásunk – mindez szörnyű volt; gyakran napokig akadályozták, hogy eljussak az iskolába. Körülöttem fiatalokat öltek meg. Egész életünket a káosz uralta. Ez az erőszak kultúrája volt, és nem lehetett kibújni belőle. Próbáltunk valami mást találni, amiről beszélhetnénk, de nem volt semmi. Ilyen körülmények között hogyan gyűlhetnének össze a lányok Tulkarmban, és beszélhetnének a sminkről és a divatról?

Az öngyilkos merényletekről szóló vita egész nap a fejemben volt, és amikor hazaértem, elővettem az egyetlen elérhető fegyvert – egy konyhakést –, és anélkül mentem le az ellenőrzőponthoz, hogy szóltam volna bárkinek. Volt egy olyan érzésem, hogy szuperhős vagyok, hogy meg tudom ölni az összes katonát az ellenőrzőponton anélkül, hogy bármit ártanék magamnak. Annak ellenére, hogy kislány voltam, erősebbnek éreztem magam, mint a katonák.

De amikor az ellenőrző ponthoz értem, hirtelen nagyon megijedtem. Nem tudtam végigcsinálni, és csak álltam a helyemre fagyva. A katonák látták, hogy ott állok és bámulom őket. Ordibálni kezdtek velem, tartottak tőlem, a szándékaimtól. Aztán lőni kezdtek. Az egyik golyó a hasamat talált el, és összeestem.

Négy és fél órát feküdtem a földön, miközben bombákat kerestek. Miután rájöttek, hogy nincsenek bombák rajtam vagy körülöttem, a legközelebbi kórházba vittek, ahonnan börtönbe kerültem.

Tíz hónap után elengedtek egészségügyi okok miatt, és mert fiatal voltam, és mert nem fenyegettem meg senkit.
Bár aggódtam, hogy az iskolában nehéz lesz ezt követően, de végül egyre jobban ment. Úgy éreztem, hogy a tanulás jelenti a kiutat ebből a nyomorúságból, és a palesztin nép védelmének hatékonyabb módjaként a jogot választottam. Hittem, hogy az erőszak erőszakot szül, és más utat kell keresni.

Amikor úgy döntöttem, hogy erőszakot alkalmazok úgy, hogy elvittem a kést az ellenőrzőponthoz, bár nem használtam, erőszakot gerjesztettem. Most a törvényt és nem a fegyvert akarom használni az ellenséggel való harcra. Ez a helyes út érzése.

Még mindig utálom az izraeli hadsereget, de már nem érzem magam erőszakosnak velük szemben. Megbocsátó ember vagyok, és nem az a természetem, hogy gyűlölöm az embereket; de Ciszjordániában élünk, gyűlöletet kényszerítettek rám.

Rájöttem, hogy nincs értelme a katonasággal foglalkozni, mert számukra az erőszakmentesség soha nem működhet, de a hétköznapi izraeli állampolgárokkal az erőszakmentességet fogom használni a továbblépéshez. Az izraeli és palesztin lakosok mind sok szenvedést éltek át, és ez a szenvedés egyesít bennünket."

Riham történetét évekkel ezelőtt osztotta meg, az Izraeli-palesztin helyzet eszkalálódása ennél csak rosszabb, embertelenebb körülményeket teremtett, amely több generáció számára elképesztő mértékű sebeket és traumákat keletkeztet. 

Számos civil szervezet dolgozik a térségben a palesztinok és izraeliek közösségeként a békéért és mind a két nép számára fontos biztonság megteremtése érdekében. Sok mindenben különbözhetnek, azonban szenvedéseik és veszteségeik összekötik őket. Ezek a csoportok hidakat teremtenek és teret biztosítanak találkozóknak, kapcsolódásoknak, Rihamhoz hasonló személyes történeteikből és felismeréseikből fakadó motivációik által.